1.

　　首先來大致了解書中的本質(zhì)：

　　通過踐行斷舍離、丟棄東西所獲得的，使生活愉悅的力量；通過對(duì)物品的精挑細(xì)選，鍛煉選擇和決斷力，確立自我中心，在此過程中所獲得的自立、自由、自在的力量；

　　于必要時(shí)刻，邂逅必要的人、事、物的力量。它將與提倡深刻的洞察、高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、廣闊的視野的俯瞰力一起，帶來一場(chǎng)人生革命。

　　有這樣一段話：“你想做深陷泥潭的鯰魚，還是在清水里暢游的香魚？”

　　然而，如果只知道一味收集物品，卻不懂得放手，就會(huì)活得如同棲息在泥潭中的鯰魚一般。

　　物品流入的閘門大開，出口卻始終關(guān)閉。

　　物品堆積如山，以致河流淤塞、水流停滯，而人就像是生活在其中的鯰魚。

　　但是，只要大開出口的閘門，清除淤泥，即不需要的物品，便可使用水流恢復(fù)通暢。

　　人就像香魚一般，在清澈的水中暢游。

　　實(shí)際上，讓我們拋棄了無形世界中的“不需要、不合適、不舒服”，獲得“需要、合適、舒服”。將命運(yùn)掌握在自己手中，得以親手開拓人生的“自在力”。

　　2.

　　打個(gè)比方，如果在這個(gè)世界上，只存在這樣的三種人，你會(huì)選擇哪種？

　　第一種：在地上匍匐的人。

　　這種人，即無法自主丟棄“不需要、不合適、不舒服”的物品與信息，或是知道有必要這么做卻無法付諸實(shí)踐的人，以及糾結(jié)于過去，又對(duì)未來感到不安和憂慮，無法自由活在當(dāng)下。

　　他們爬不上樹，甚至沒有爬山樹的念頭，更不用說乘飛機(jī)了，恐怕連怎么乘飛機(jī)都不知道，自然只會(huì)遇到同樣在地上匍匐的人。

　　第二種：在樹上爬的人。

　　這種人，即開始學(xué)習(xí)丟棄“不需要、不合適、不舒服” 的物品與信息，不過偶爾會(huì)忘記和怠慢。

　　他們活在當(dāng)下的狀態(tài)，“可是……”、“如果……”、“但是……”猶豫不決、反復(fù)無常。他們能清晰看到在地面上匍匐的人，但是稍不留意就會(huì)落在地上。

　　第三種：乘飛機(jī)的人。

　　這種人，即面對(duì)任何物品都能在得到時(shí)便做好放手準(zhǔn)備的人。他們能夠不早不晚地邂逅必要的人、事、物。

　　在當(dāng)下的熊熊烈火，時(shí)刻在他們心中燃燒。從空中眺望，盡收眼底的景色，完全不是地面和樹上的人想象得到的。

　　他們始終能俯瞰整片大地，假如有必要，能偶爾降落在地上或爬上樹或匍匐于地。

　　所以，只有乘坐飛機(jī)的人身處高空，才是自立、自由、自在的境界。自然，也是乘飛機(jī)的人所擁有的力量和權(quán)力。

　　3.

　　不過，想改變自己的命運(yùn)，那么先改變自己的語言。

　　有句常掛在嘴邊的名言：“語言改變思維，思維改變行為，行為改變習(xí)慣，一連串的改變，最終改變性格。”

　　語言就像一個(gè)看得見的器皿，里面裝著思維、感情和感覺。有消極的語言，也有積極的語言，并將傳遞給他人，

　　比如，“怎么辦好呢……”、“會(huì)變成什么樣呢 …”、“沒有辦法……”這類口頭禪，說到底，就是給人一種消極感，就會(huì)將不安的現(xiàn)狀深深印在腦海中。

　　又或者，“希望這樣做”、“希望按照這計(jì)劃會(huì)更好”、“希望堅(jiān)持下去”，這類話說出口，給人的感覺就是積極的，也就將狀態(tài)調(diào)整到心理學(xué)和經(jīng)營(yíng)學(xué)所說得“參與”（宣言、獻(xiàn)身、完成使命等意），跟著將其計(jì)劃落實(shí)在現(xiàn)實(shí)世界中去。

　　如今，正火爆的電影《戰(zhàn)狼2》就有這樣一句讓人熱血沸騰的話：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”。不知，有多少影迷粉絲是沖這句話來的，因?yàn)槲揖褪?。語言的力量是非常強(qiáng)大。

　　如此一來，想做事就能開始具體運(yùn)轉(zhuǎn)起來。這就是不讓未來停留在夢(mèng)想這樣曖昧狀態(tài)中，而是變成更加確切實(shí)在的東西的奧秘，即語言的魔法。

來源：深圳人才網(wǎng)  

原標(biāo)題：《如果職場(chǎng)只存在三種人，職業(yè)未來你會(huì)如何選？》

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